În Sri Lanka, călugării budiști au devenit simboluri de temut pentru minoritatea musulmană, în timp ce în Myanmar, călugărul Ashin Wirathu, cunoscut ca „fața terorii budiste”, incită la ură împotriva minorității rohingya. Deși budismul este perceput ca o religie pașnică, începând cu anii 2000, grupările naționaliste din aceste țări au adoptat tactici violente, abandonând învățăturile lui Buddha pentru a câștiga putere politică. Discursurile incitatoare ale călugărilor, precum Galagoda Aththe Gnanasara, au condus la violențe severe, inclusiv cel mai grav episod de violență religioasă din Sri Lanka din ultimii zeci de ani, care a avut loc în 2014. Această situație evidențiază pericolul nu doar al extremiștilor, ci și al tăcerii majorității față de aceste acte de violență.